మహాకాళి vs రక్తబీజుడు! పురాణాల స్ఫూర్తితో ప్రశాంత్ వర్మ సృష్టిస్తున్న సరికొత్త సినిమాటిక్ వండర్!
ప్రశాంత్ వర్మ సినిమాటిక్ యూనివర్స్ (PVC) నుండి వచ్చిన ‘మహాకాళి’ గ్లిమ్స్ ప్రేక్షకులను ఒక సరికొత్త పురాణ ప్రపంచంలోకి తీసుకెళ్లింది. గుడి మెట్ల మీద వదిలేయబడిన ఒక అనాథ పసిబిడ్డ, ఆ బిడ్డను హత్తుకునే జగన్మాత మహాకాళి ఉగ్రరూపం.. ఈ విజువల్స్ వెనుక అద్భుతమైన కథ దాగి ఉందని గ్లిమ్స్ స్పష్టం చేసింది. అయితే ఈ కథలో అసలైన విధ్వంసం అసురుల గురువు శుక్రాచార్యుడి రూపంలో మొదలుకాబోతోంది. సముద్ర మథనంలో అసురులకు జరిగిన అన్యాయానికి ప్రతీకారం తీర్చుకునేందుకు, సమస్త మానవజాతిని నాశనం చేయడానికి శుక్రాచార్యుడు ఒక భయంకరమైన అస్త్రాన్ని నిద్రలేపాడు. ఆ అస్త్రం మరెవరో కాదు.. దేవీ మహత్మ్యంలో దేవతలకు సైతం సింహస్వప్నంగా మారిన మహా రాక్షసుడు ‘రక్తబీజుడు’.
పురాణాల ప్రకారం రక్తబీజుడు సామాన్య రాక్షసుడు కాదు. బ్రహ్మ దేవుడి కోసం వేల సంవత్సరాలు కఠోర తపస్సు చేసి ఎవరికీ సాధ్యం కాని ఒక భయంకరమైన వరాన్ని పొందాడు. అదేమిటంటే.. యుద్ధభూమిలో అతని శరీరం మీద ఒక్క గాయం జరిగినా, దాని నుండి కారే రక్తం ఒక్క చుక్క నేల మీద పడినా చాలు.. ఆ రక్తపు బొట్టు నుండి అచ్చం అతని లాంటి రూపం, అంతే ఆయుధాలు, పరాక్రమం ఉన్న మరో రక్తబీజుడు పుట్టుకొస్తాడు. అలా రక్తం నుండి మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రాణం పోసుకునే విత్తనం (బీజం) వాడి శరీరంలో ఉంది కాబట్టే వాడిని ‘రక్తబీజుడు’ అంటారు. శుంభ, నిశుంభులు అనే రాక్షస రాజుల సైన్యంలో ఇతను అత్యంత ప్రమాదకరమైన సేనాపతి. స్వర్గాన్ని ఆక్రమించిన రాక్షసులను అంతం చేయడానికి పార్వతీ దేవి అంశతో చండికా దేవి (అంబిక) ఆవిర్భవించినప్పుడు, ఆమెను ఎదుర్కోవడానికి రక్తబీజుడు రణరంగానికి వస్తాడు.
రక్తబీజుని అంతం చేయడానికి చండికా దేవికి సహాయంగా బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వర, ఇంద్రుడు తదితర దేవతల శక్తులైన బ్రాహ్మణి, వైష్ణవి, కౌమారి, ఐంద్రి లాంటి ‘సప్త మాతృకలు’ యుద్ధంలోకి దిగుతారు. వీరంతా తమ అస్త్రశస్త్రాలతో రక్తబీజుడిపై భీకరమైన దాడి చేస్తారు. కానీ ఇక్కడే ఒక ఊహించని పరిణామం జరుగుతుంది. వారి దెబ్బలకు వాడి శరీరం నుండి రక్తం ధారలుగా నేల మీద పడుతుంటే, ప్రతి రక్తపు చుక్క నుండీ అచ్చం వాడిలాంటి మరో రాక్షసుడు పుట్టుకొస్తాడు. మాతృకలు ఆ కొత్త రాక్షసులను చంపుతుంటే వారి రక్తం పడి వందలు, వేలు, లక్షల మంది రక్తబీజులు క్షణాల్లో ఉద్భవిస్తారు. ఎంతమందిని చంపినా చావకపోగా, యుద్ధభూమి అంతా అచ్చం రక్తబీజుడిలాగే ఉండే లక్షలాది రాక్షసులతో నిండిపోయి దేవతలను తీవ్ర భయాందోళనలకు గురిచేస్తుంది.
అప్పుడు చండికా దేవి పరిస్థితిని అర్థం చేసుకుని, వాడిని సాధారణంగా చంపడం అసాధ్యమని గ్రహిస్తుంది. వెంటనే తన నుదుటి నుండి ఆవిర్భవించిన మహా ఉగ్రరూపిణి ‘మహాకాళి’ (చాముండ)ని పిలిచి ఒక అద్భుతమైన వ్యూహాన్ని రచిస్తుంది. “నీ నోటిని విశాలంగా తెరువు.. నేను నా ఆయుధాలతో ఈ రాక్షసుడిని కొడతాను, వాడి రక్తం ఒక్క చుక్క కూడా నేల మీద పడకుండా నువ్వు తాగేయి. అప్పటికే పుట్టిన రాక్షసులను నువ్వే మింగేయి” అని కాళీమాతను ఆదేశిస్తుంది. దేవి ఆదేశంతో మహాకాళి తన నోటిని, భయంకరమైన నాలుకను యుద్ధభూమి అంతా విస్తరిస్తుంది. చండికా దేవి తన శూలం, ఖడ్గంతో దాడులు చేస్తుంటే.. రక్తబీజుడి శరీరం నుండి చిమ్మే రక్తాన్ని కాళీమాత నేల మీద పడకముందే వేడివేడిగా తాగేస్తుంది. అప్పటికే పుట్టుకొచ్చిన వేలాది మంది రాక్షసులను నమిలి మింగేస్తుంది. ఒక్క చుక్క రక్తం కూడా నేల మీద పడకపోవడం, శరీరంలో రక్తం అంతా కాళీమాత తాగేయడంతో బలాన్ని కోల్పోయిన రక్తబీజుడిని చండికా దేవి సంహరిస్తుంది.
సరిగ్గా ఈ పురాణ నేపథ్యాన్నే దర్శకుడు ప్రశాంత్ వర్మ ‘మహాకాళి’ సినిమాలో ఒక అద్భుతమైన సినిమాటిక్ కాన్సెప్ట్ గా మలచబోతున్నాడు. గ్లిమ్స్ లో శుక్రాచార్యుడు రక్తబీజుడిని మేల్కొల్పడం చూస్తుంటే, ఒకప్పుడు చండికా దేవి మరియు కాళీమాత చేతిలో అంతమైన ఆ భయంకరమైన శక్తే.. ఇప్పుడు మోడ్రన్ ప్రపంచంలో మానవజాతిపైకి రాబోతోందని అర్థమవుతోంది. ఒక పక్క రక్తాన్ని సైతం నేల రాలకుండా తాగేసి రాక్షసులను అంతం చేసే మహాకాళి ఉగ్ర రూపం, మరో పక్క సమాజం వర్ణ వివక్షతో వదిలేసిన నల్లటి పసిబిడ్డను ‘బోరో మా’ (పెద్దమ్మ)గా తన ఒడిలోకి తీసుకునే కరుణామయి రూపం.. ఈ రెండు విరుద్ధమైన భావోద్వేగాలను దర్శకుడు ఎంతో లోతుగా తెరపై ఆవిష్కరించనున్నాడు. పురాణాల్లో జరిగిన రక్తబీజ సంహారానికి, నేటి సామాజిక పరిస్థితులను, శుక్రాచార్యుడి రివెంజ్ డ్రామాను జోడించి రాబోతున్న ఈ చిత్రం ఒక ఎపిక్ సినిమాటిక్ ఎక్స్పీరియన్స్ ఇవ్వడం ఖాయంగా కనిపిస్తోంది.


